少年夫妻老来伴，令人羡慕的往往不是你风华正茂时，有过多少追（zhuī）求者和艳遇，而（ér）是你风烛残年的时候，有没有人陪你在身边（biān），走（zǒu）完人生最后一段路。。。常听人说婚（hūn）姻可（kě）以分为三部曲：第一部甜言蜜语、第二部冷（lěng）言泠（líng）语；第三部不言不语；那么离婚至少也应该有一部曲，那就是自言（yán）自（zì）语。而再婚的（de）烦恼更犹如难（nán）以下咽的（de）夹生的米饭，肠胃（wèi）不好（hǎo）的（de）人吃了还会拉肚子。

　　关于（yú）婚姻，那时有一句很流（liú）行、很（hěn）煽情的话：佛说，前世（shì）的五百（bǎi）次回眸，才换（huàn）来今（jīn）生的擦肩而过。

　　还有：百年（nián）修（xiū）得同（tóng）船渡，千年修得共枕眠（mián）。

　　还有：因前世有缘，今生才结为夫妻来相互恩爱（ài）。结婚的手续（xù）越来越简单，现在（zài）甚至也（yě）不用体检（jiǎn）了，去婚姻登记处，只要带足证件（jiàn），无人问你诸（zhū）如是（shì）否（fǒu）愿意与这（zhè）位先生或小姐（jiě）正式成（chéng）为合（hé）法夫妻之（zhī）类（lèi）的话，不到一（yī）个小（xiǎo）时就（jiù）可（kě）以（yǐ）成为受法（fǎ）律保护（hù）的夫妻，同理可证，离婚也（yě）是（shì）如此简单，只是不同的是把红证（zhèng）变成（chéng）了绿证，时（shí）间甚至比领结婚（hūn）证的时间（jiān）更（gèng）短。

　　多数婚姻登记处（chù）办理结婚和离婚的办公（gōng）室都离的不（bú）远，这是不是也预示着（zhe），婚姻的合与分也很近呢？

　　即使是预言家（jiā），似乎也不能准确（què）的说清楚这对新人是（shì）否能过一生，一（yī）生（shēng）啊，多少年、多少个月（yuè）、多（duō）少个日子（zǐ）、多少个（gè）小（xiǎo）时、多少分（fèn）、多少（shǎo）秒啊！婚姻不是过家家，说（shuō）和就和，说散就（jiù）散。婚（hūn）姻对于自（zì）己和（hé）孩子，那是心灵的归宿（xiǔ）。没有什么伤害，比（bǐ）让一个心灵没有家园的伤（shāng）害（hài）更大。心灵没有家园的人，充满（mǎn）着感（gǎn）伤，易（yì）焦虑易紧张，易恐惧，易愤（fèn）怒，受（shòu）了伤（shāng）无处抚（fǔ）伤，爱抱怨，总是在挑剔。不管投（tóu）出多少爱，不管（guǎn）投出（chū）多（duō）少希望（wàng），心（xīn）灵没有家园的人，总是收获伤害，总是怀疑。

　　曾经有人研讨离婚后受伤的是谁?

　　女人（rén）说:是女人

　　男人说:男（nán）人同样会说受害是男人

　　教育学家说:是孩子,在孩子的心灵上（shàng）画了一道伤痕.

　　人世男女之间已无真情可言，一切都是（shì）为了利益。女（nǚ）人（rén）说（shuō），男人没有（yǒu）一个好东西，都是为了色，男人（rén）说，女人都是溅，投靠（kào）男人就是为了财。他（tā）们（men）已决定不再结婚（hūn），却（què）又整天不停的与异性接触（chù），上演着（zhe）天（tiān）天做新郎[新娘]，夜夜入洞房的激情戏。“一个离过婚的（de）男（nán）人要是娶了一个离（lí）过婚的女（nǚ）人，就等于一（yī）张床上躺了4个人。”还（hái）可能还说（shuō）少了，

　　一切（qiē）婚（hūn）姻是（shì）爱情的坟（fén）墓，这句话是绝（jué）对真理。婚姻”两个字（zì），很有（yǒu）趣。右边是（shì）表（biǎo）声的字（zì）符：“昏”和“因”，左（zuǒ）边都（dōu）是“女”字旁。

　　试想，人的最终归宿不就是坟（fén）墓吗？更何况有些坟墓建造得比活人住的房（fáng）屋占地要（yào）大、档次（cì）要高。

　　婚（hūn）姻就是爱情的坟（fén）墓。其本意应该是两个相（xiàng）爱的人不再为咖啡和玫瑰花瞎折腾，而是进入避风挡雨（yǔ）的“坟（fén）墓”静下（xià）心来过（guò）安稳平（píng）淡日（rì）子。婚（hūn）姻的本质（zhì）像（xiàng）是一种生长缓慢的植物，需要不断灌溉，加施肥料（liào），修（xiū）枝理叶（yè），打杀害虫，才有（yǒu）持久的绿荫。“如露亦如电”——爱情（qíng）是短（duǎn）暂而无常的。如“梦、幻、泡、影”——爱情是空幻的。，“诸法（fǎ）因（yīn）缘生，诸法因（yīn）缘灭”——爱情是因缘法，是（shì）有条件（jiàn）的，因而也是有生有灭的。万（wàn）物有生必有死，有始必（bì）有（yǒu）终；因缘有聚，亦必有散，散了的时候，让我们到哪里去寻找爱情呢--它已经尸骨无存了。世（shì）人都说（shuō），爱情是婚姻的（de）基础。爱情本身既已疑（yí）幻疑真，那么这基础的坚固与（yǔ）否，我们也就一目了然了。

　　婚姻就好比一条（tiáo）绳子，它想把爱情捆绑住（zhù）。爱情既是空（kōng）性，用婚姻捆绑它（tā），就象用绳子捆（kǔn）绑空气一样，能绑得（dé）住（zhù）吗？爱情既是无常的（de），用婚姻捆（kǔn）绑着它（tā），它就永恒了（le）吗？爱情既是因缘和合而生的，用婚（hūn）姻捆绑着它，它（tā）就不分崩离析（xī）了吗？

　　婚姻（yīn），是（shì）靠什（shí）么维持（chí）的（de）呢？一般的人，是靠（kào）前世因缘，靠人（rén）性中（zhōng）善的一面，靠（kào）良心、道德，以及生活习惯的力量。作为人，最稳妥的相处之道莫过于化（huà）比翼鸟为同修（xiū）。婚姻中两个人为什么经常出现摩擦（cā）？因（yīn）为我执。婚姻的男女主（zhǔ）角相处的过程，就是两个（gè）人的我执（zhí）此消彼长的过程（chéng），是（shì）两个人我执的一种游戏。双方都希望（wàng）对方能听自己的，能迁就（jiù）自己、满足自己的欲（yù）求。

　　凡（fán）是为自己想的多、为（wéi）对（duì）方想得少的人，就（jiù）会对对方产（chǎn）生很多（duō）要求（qiú）和（hé）不满，就（jiù）会（huì）经常争（zhēng）吵；反（fǎn）之（zhī），凡（fán）是为对方想得多，为（wéi）自己（jǐ）想得（dé）少（shǎo）的人（rén），就易于宽（kuān）容（róng）和谅解，能（néng）够包容和体贴，二人就能够和睦相（xiàng）处了。双方（fāng）我执都重，婚姻便很难有（yǒu）美满的下场；一重一轻，可心保全（quán）；二个都轻，都能尽量为对方（fāng）着想，就是世人眼里（lǐ）的美满姻缘了。

　　所（suǒ）以，婚（hūn）姻的（de）相处之道（dào）就在于“损”。损什么？损我执（zhí）。“为道日损”，损的是什（shí）么？也（yě）是我（wǒ）执，看谁总是（shì）在“要”、谁“舍’罢了。很喜欢（huān）一个词，叫做“志同道（dào）合”，人们常常以（yǐ）为这句话是指事业，我觉得（dé）写与婚（hūn）姻（yīn）更妙（miào）。

　　总（zǒng）而（ér）言之，在家放庭生（shēng）活（huó）中，相处的诀窍也是“损”字（zì），以（yǐ）损（sǔn）为主，损已利（lì）人。凡（fán）发生一切（qiē）事情，都用修行的原则（zé）来处（chù）理，这样（yàng），家（jiā）庭也就变（biàn）成（chéng）了道场，亲眷属（shǔ）也就变成（chéng）了法眷属（shǔ）了。