青蛙现象：
把一只青（qīng）蛙（wā）直接放进热水（shuǐ）锅里，由于它（tā）对（duì）不（bú）良环境的反应十分敏（mǐn）感，就会（huì）迅速跳出（chū）锅外。如果（guǒ）把（bǎ）一（yī）个青蛙放进冷水锅里，慢（màn）慢地加温，青（qīng）蛙（wā）并不会立即跳出锅外（wài），水（shuǐ）温（wēn）逐渐提（tí）高的最终结局是青蛙被煮（zhǔ）死了，因为等水温高（gāo）到青蛙（wā）无法忍受时，它已经来不及、或者（zhě）说是没有能（néng）力（lì）跳（tiào）出（chū）锅（guō）外了。
青蛙现象告诉我们，一些突变事件，往往容易引起（qǐ）人（rén）们的警觉，而易（yì）致人于死（sǐ）地的却（què）是（shì）在（zài）自我感（gǎn）觉（jiào）良好的情况（kuàng）下（xià），对实际情况的逐渐恶化，没有清醒的察（chá）觉。
启示之一是：我们的组织和社会生存的主（zhǔ）要威（wēi）胁（xié），并（bìng）非来（lái）自突如（rú）其（qí）来（lái）的事件，而是由缓慢渐进而无法察觉的过程形（xíng）成。人们目光短（duǎn）浅，只看到局部，而无法纵观全局，对于突如其来（lái）的（de）变（biàn）化，可以（yǐ）从容（róng）面对（duì），对于悄悄发生（shēng）的大的变化，而无法察觉，最终会带给我们更加严重（chóng）的危害！~
启示之二（èr）是（shì）：青蛙，就好象是我们（men）生活中的芸芸众（zhòng）生（shēng），我们（men）要着眼未（wèi）来，勤于思考新的问题，勤于学（xué）习新的知（zhī）识，不能过（guò）“今日有（yǒu）酒，今日（rì）醉”和“当一天和尚，撞（zhuàng）一天钟”的醉（zuì）生梦（mèng）死的生活，到头来将是非常可（kě）悲的（de）！
启示之三是：当今（jīn）的社会（huì），是一个知识爆（bào）炸（zhà）、日新（xīn）月异的时代，知识也需要不断（duàn）更新（xīn），所以我们（men）不要一味的沉（chén）迷于现（xiàn）状、安于现状，不思进取（qǔ），这样下（xià）去的话，肯定会被时代（dài）所（suǒ）淘汰，也会有面临失业的危险！
启示（shì）之四是：我们不要单（dān）纯的（de），只能面对（duì）突如其来的危险，而忽视那种缓慢（màn）而（ér）又微小甚微的危险，因为，那种缓慢而（ér）又微小甚（shèn）微的危险（xiǎn），才（cái）是最可（kě）怕的（de）！
启示之五是：我们不要漠（mò）视自（zì）己的家（jiā）庭，婚外情是“好（hǎo）感——新鲜（xiān）——崇拜——接受——刺激（jī）——败露——名声”的过程慢慢渐进（jìn）的！
手表定律：
手表（biǎo）定（dìng）律是指（zhǐ）一个人有（yǒu）一只表（biǎo）时，可以（yǐ）知（zhī）道现在（zài）是几（jǐ）点钟，而当他同时（shí）拥有两（liǎng）只时（shí）却（què）无法确定。两（liǎng）只表并（bìng）不能告诉一（yī）个人更准（zhǔn）确的时间，反而（ér）会使（shǐ）看表的人失去对准确时间的信心。
手表定律在企业管理方面给我们一种非常直观的（de）启（qǐ）发，就是对同一个人或同一个组织不能同（tóng）时采（cǎi）用两种不同的方法（fǎ），不（bú）能同时设置两个不同的目标，甚至每一个人不（bú）能由两个人来同时指（zhǐ）挥，否则将使这个企（qǐ）业（yè）或（huò）者（zhě）个人无所（suǒ）适从。
在婚姻中，家里（lǐ）和家（jiā）外会让你无所适从（cóng），当自己（jǐ）真的要确定时间时，自（zì）己迷惑了！
猴子与表的故事
森林里生活（huó）着一群（qún）猴子，每天太（tài）阳升起的时候它们（men）外出觅食，太阳（yáng）落山的时候回去休息，日子过得平淡而幸福。
一名游客穿越森林，把手（shǒu）表（biǎo）落（luò）在了树（shù）下的（de）岩石上（shàng），被猴（hóu）子“猛可”拾到了（le）。聪明的“猛可”很快就搞清了手表的用途，于（yú）是，“猛可”成了整个猴群的明（míng）星，每只猴子都向（xiàng）“猛（měng）可（kě）”请（qǐng）教（jiāo）确切的时间，整（zhěng）个（gè）猴群的作息时间也（yě）由“猛可”来规划。“猛可”逐渐建立起威（wēi）望，当（dāng）上了猴王。
做了（le）猴王的“猛（měng）可”认为是手表给自己带来了好运（yùn），于是它每天（tiān）在森林里巡查，希望能够拾到更（gèng）多的（de）表。功夫不负有（yǒu）心人，“猛可”又拥有了第二块、第三（sān）块表。
但 “猛可（kě）”却有了新的麻烦：每只表的时间指示都不尽相同（tóng），哪一个才是（shì）确切的时间（jiān）呢？“猛可”被这个问题难（nán）住了。当（dāng）有（yǒu）下属来问时间时（shí），“猛可”支支吾吾回答（dá）不上来，整个猴群的作息时间也因（yīn）此变得混乱。过（guò）了一（yī）段时（shí）间（jiān），猴（hóu）子（zǐ）们起来造反，把“猛可”推下了猴王的宝座，“猛（měng）可（kě）”的收藏品也（yě）被新任猴王据为（wéi）己有。但很（hěn）快，新任猴王同样面临着“猛（měng）可”的（de）困（kùn）惑。
这就是著名的“手（shǒu）表定律”：只有（yǒu）一只手表（biǎo），可以知（zhī）道时间；拥有两只或更（gèng）多的表，却无法确定几点（diǎn）。更多钟表并（bìng）不能告诉人们更准确的时间（jiān），反（fǎn）而会让（ràng）看表的人失去对准确时间的（de）信心。
手表定（dìng）律带给（gěi）我（wǒ）们一（yī）种非常直观的（de）启发：
对于任何一（yī）件（jiàn）事情，不能同（tóng）时设（shè）置两个不（bú）同（tóng）的目（mù）标，否则将使人无（wú）所适从；对于一个（gè）人不能同时选择两种不同的价值观，否则他的行为将陷于混乱。
一个人不能由两个以上的人来指挥，否则将使这（zhè）个人（rén）无所适从；对于一个企（qǐ）业（yè），更是不能同时采用两种不同（tóng）的管（guǎn）理方法，否则将使这（zhè）个企业无（wú）法发展。
两只（zhī）表并不能告诉一个人更准确的时间，反而会让看表的人失去对准（zhǔn）确时间的信心。你要做的（de）就是选择其中较信赖的一只（zhī），尽量校准它，并（bìng）以此作（zuò）为你的标（biāo）准，听从（cóng）它的指引行事。
尼采有一句名言（yán）：“兄（xiōng）弟，如果你（nǐ）是幸运的，你只要有一种（zhǒng）道德（dé）而不要贪（tān）多，这样，你（nǐ）过桥会更容（róng）易些。”如（rú）果（guǒ）每（měi）个人都“选（xuǎn）择你（nǐ）所爱，爱你所（suǒ）选择”，无（wú）论成败都可以（yǐ）心（xīn）安理（lǐ）得。然而，困扰很多人的是，他（tā）们被“两只表”弄得无（wú）所（suǒ）适从，心力交（jiāo）瘁（cuì），不知自（zì）己该信哪（nǎ）一个。
还有人在环（huán）境或他人（rén）的压力（lì）下（xià），违心（xīn）选择（zé）了自己并不喜欢的（de）道路，并因此而郁郁（yù）终生。即使取得了受人瞩目（mù）的（de）成就，也体会不到成功（gōng）的快乐。
破窗理论：
一个房（fáng）子如果窗户破了，没有人去修补，隔不久（jiǔ），其（qí）它的窗户也会莫（mò）名其妙地被人打破;一面墙，如果出现一些涂鸦没有被清洗掉，很快的（de），墙（qiáng）上就（jiù）布满了乱七八糟、不堪入目的东西;一个很干（gàn）净的地（dì）方，人们不好（hǎo）意（yì）思丢（diū）垃圾，但（dàn）是一（yī）旦地上有垃圾出现之后，人（rén）就会毫不犹疑（yí）地抛，丝（sī）毫（háo）不（bú）觉羞愧（kuì）。
破窗理论1
也称“破（pò）窗谬论”，源于一（yī）个叫（jiào）黑兹利特的学者在一本小册子中的一个譬喻（yù）（也有人认为这一（yī）理论是法国19世纪经济学家巴斯夏作为批评的靶子而总结（jié）出（chū）来的，见其著名文（wén）章《看（kàn）得见的与看（kàn）不（bú）见的》）。这位黑兹利特说，假（jiǎ）如小孩（hái）打破（pò）了窗户，必（bì）将导致破窗人更换玻璃，这（zhè）样就会使安装玻璃的人和（hé）生产玻璃的人开工（gōng），从而推动（dòng）社会就业。
在这里（lǐ），学者是为了（le）说明孩童的行为与政府的行（háng）为所能产（chǎn）生的后果，从（cóng）而彻底（dǐ）地（dì）否（fǒu）定凯恩斯主义的政府干预（yù）政（zhèng）策。“破窗（chuāng）理论（lùn）”就是（shì）典（diǎn）型的“破坏创造财富”。把这（zhè）样（yàng）的谬论放（fàng）之于洪灾，放之于地震，放之于战争，好像都很合适。
破窗理论2
也叫“ 破窗效应”。一扇窗户被打破，如果没有修复，将会导致更多的（de）窗（chuāng）户被打（dǎ）破，甚（shèn）至整（zhěng）栋楼被拆毁。由美国政治学家威尔逊和犯罪学家凯琳观察总结的“破窗理论”指（zhǐ）出环境可以对一个（gè）人产（chǎn）生强烈的（de）暗（àn）示（shì）性和诱导性。这样（yàng）的谬论放之于家庭婚姻（yīn），放之于赌博、放之于吸毒再合适不（bú）过了。因为一旦你背叛（pàn）了家庭，情人（rén）不会（huì）就（jiù）是（shì）配偶，还有下一个、N个，把自己置身于别人评价的坐标中，声败（bài）名裂；赌瘾越来（lái）越大、每天（tiān）想到的就是（shì）把输的钱搬回来，既然输（shū）了，就已（yǐ）经明确（què）说（shuō）明你技不如人，将会越陷越深；赌瘾（yǐn）越来越（yuè）大，相伴自（zì）己（jǐ）一（yī）生（shēng）而等死（sǐ）！
木桶理论：
组成木桶的木（mù）板如（rú）果长短（duǎn）不齐，那么木桶（tǒng）的盛水量不是取决于最（zuì）长的那一块木板（bǎn），而是取决于（yú）最短的那一块木板。
水桶效（xiào）应是指一只水桶想盛满（mǎn）水，必须每块木板都一（yī）样（yàng）平齐且无破（pò）损，如果这只桶的木板中有一块不齐或者某块木板下面有破洞，这（zhè）只桶就无法盛满水。是（shì）说一只水桶能（néng）盛多少（shǎo）水（shuǐ），并（bìng）不取（qǔ）决于最长（zhǎng）的那块木板，而是取决于最短的（de）那块木板。也（yě）可称（chēng）为短板效（xiào）应。一个水（shuǐ）桶（tǒng）无论（lùn）有多（duō）高，它盛水的高度（dù）取决于其（qí）中最低（dī）的那块木（mù）板。
又称水桶原理或（huò）短板（bǎn）理（lǐ）论，水桶短板管（guǎn）理理论，所谓“水桶理论”也即“水桶（tǒng）定律”，其核心内容为：一（yī）只水（shuǐ）桶盛水的多少，并不（bú）取决于桶壁上（shàng）最高的那块（kuài）木（mù）块，而（ér）恰恰取决于桶壁上最短的（de）那（nà）块（kuài）。根据这一核（hé）心（xīn）内容，“水桶理论”还有（yǒu）两（liǎng）个推论：其一，只有桶壁上（shàng）的所有木（mù）板都足够高，那水桶（tǒng）才能（néng）盛满水。其二（èr），只（zhī）要（yào）这个水桶里有一块不够高度（dù），水桶里的水就不可（kě）能是满的（de）。
在婚姻中，你抱怨（yuàn）自己的不幸，说明（míng）你已经了解到婚（hūn）姻这个（gè）木桶（tǒng）的真（zhēn）实——木桶有长板与（yǔ）短板（bǎn），而自己只看见短（duǎn）板（bǎn）；而情人，你看见的又只是（shì）另一（yī）只木（mù）桶的长板。没有经历婚（hūn）姻的洗礼，情人始终都（dōu）在把自己最好的方面展示在你的面前（qián）而让你沾沾自（zì）喜（xǐ）：他的（de）一（yī）句暧昧（mèi）的话让（ràng）你（nǐ）心潮澎（péng）湃；他的一个电（diàn）话让你以（yǐ）每（měi）秒五分钟的（de）速度向他（tā）靠近；在他的陪餐下你（nǐ）无酒已醉而忘记（jì）自己的（de）家在何方、自己的孩子怎样了甚至关机尽情和他相处（chù）相融！而忘记了（le）自己（jǐ）的配偶每一天操持家（jiā）务照顾孩子打点（diǎn）日常生活的开支，你还对（duì）他充满怨恨。嫌弃他窝囊木纳没有本事！作为夫妻（qī）之间（jiān），你的作法别人可能不会（huì）有太多的评价，但这样对（duì）待（dài）自己（jǐ）无辜的家（jiā）和（hé）孩子，你在（zài）充（chōng）满激情（qíng）、得意（yì）地（dì）轻敲（qiāo）细打这个偷来的锣（luó）鼓，你还是人吗？
养鸡（jī）理论：
生活水平（píng）的提高，有钱人（rén）穿衣从的确凉变成了纯（chún）棉；买有（yǒu）虫洞（dòng）的大白菜——没（méi）有农药污染；买鸡要（yào）求散（sàn）养的——无饲料（liào）之忧！
变了，时代（dài）变了，所以家庭生活中，对于家庭生活你也渐渐采用了散养的方（fāng）式（shì）：1、你不知（zhī）道开支的帐，只知道（dào）家里饭菜不（bú）可口；2、你不知道每一（yī）个月的必须开支的（de）帐号，也不知道在何（hé）处交（jiāo）费，要交多少。3、你提供自己孩子的生日等（děng）信息给情人（rén）购车（chē）落车牌号（hào）等等一系列情人的世界而恬不知耻；4、即使节日来临，你仍然（rán）得意于（yú）借口工作（zuò）没有完成而在外（wài）和情人（rén）吃饭、娱乐而（ér）不知道回家陪伴家人，接到家人的电话时还很不（bú）情愿回家（jiā），甚至（zhì）回来（lái）了也会不认识路，又走到其（qí）他地方去玩了（le）。甚至就连孩子重（chóng）要的（de）节日也以（yǐ）自己很忙而（ér）推脱，可是在（zài）外和情人（rén）激情万丈，想尽办法在情人（rén）的（de）圈子里（lǐ）表现自己的才能，似乎这个圈子缺少你就无法运转一样。孩子的（de）开（kāi）支，不情愿地以工（gōng）作忙两（liǎng）张（zhāng）钱丢下“砰（pēng）”就出门，家（jiā）庭和孩子完全处于散养状态（tài）。对于经营家庭日常开（kāi）支（zhī）的（de）人来说，是非（fēi）常明白一（yī）个道理：大不（bú）过（guò）细算！日（rì）常生活之中（zhōng），象我们生活（huó）的这种边、穷的地级市，100元人民币在最节约（yuē）的人手里最多够两天的家（jiā）庭开支，还（hái）不算孩子的小用（yòng）钱（qián）！除非你甩出的（de）是欧元或英磅！
其实，当你背叛家庭时，家人已经知道，可（kě）是你（nǐ）自己还（hái）认为他们都蒙（méng）在你偷来的（de）锣鼓里。只是家人是在（zài）看你的脸皮到底（dǐ）有多（duō）少公分厚，看你是否能知道（dào）回头而已！你都会很聪明得意（yì）的玩（wán）婚外情而侮辱家人和孩子，难道你的配偶（ǒu）会傻到耳目（mù）失灵（líng）而不知道（dào）？
佛说：“因果终将轮回！”
心胸狭（xiá）窄的（de）人说：“你将搬起石（shí）头砸自（zì）己的脚（jiǎo）！”
心（xīn）胸宽（kuān）广的（de）人说：“天黑，允许走（zǒu）错路！”
生物学（xué）家说：“你就向（xiàng）一条狗一样，不归家（jiā）到处乱跑，当你发现上了狼的当（dāng）的时候，你就自己舔（tiǎn）食自己的（de）伤（shāng）口吧！”
哲学家说：“变了，就不再是原来的（de）事（shì）物！”
化（huà）学家说：“为了自己家庭琐（suǒ）事（shì）吵闹是物理反应，你背叛（pàn）家庭孩子已经是化学（xué）反应了（le），原来的物质已（yǐ）经不存在！”
