随着社会的发展，人们的生（shēng）活水平（píng）是提高了，但是思想水平却（què）下（xià）降了。国（guó）人（rén）现已花很（hěn）多的时间（jiān）力（lì）气来（lái）讨论“离婚”这个话题，有好多的节目是（shì）用来解决人们的婚姻（yīn）恋爱（ài）问题的。 
    对婚姻（yīn）持不满的失望心情，好（hǎo）像现（xiàn）已是干流（liú），当（dāng）咱们（men）抛（pāo）出问卷（juàn）时（shí），很多参加（jiā）查询者用看似不在乎的口气说：我的婚姻之所以（yǐ）还能保持下去…… 
    保持与维系，一字之差，差（chà）之（zhī）千里（lǐ）。 
    保持是对婚（hūn）姻（yīn）只要最低的根（gēn）本需求，“不拆伙（huǒ）就行”一类的凑合。而维系，意味（wèi）着尽力，婚姻里还有让人看到期望并情（qíng）愿自（zì）动支付（fù）的价值。而（ér）从（cóng）问卷反应的（de）数据来看，现代我国婚姻远远没（méi）差（chà）劲到大多数人都停留在温（wēn）饱线上的程度。 
    实际上，恰是因为咱们（men）对婚姻的（de）知道（dào）现已逾越最根本层面，才会有那么（me）多人重视自（zì）个的婚姻质量（liàng），期（qī）望借一张问卷，找（zhǎo）出疑（yí）问，改善它，让它走得更远。 
    每个人在结婚（hūn）之前，都曾有过“一见（jiàn）钟情”、“志同道合”、“白头偕老”的神往；咱们仍（réng）然将很多愿（yuàn）望寄托在婚姻里，仍然在讴歌“除了物质，还（hái）有爱情（qíng）的婚姻（yīn）”；咱（zán）们用最苛刻的眼（yǎn）光审（shěn）视（shì）自个婚（hūn）姻的一（yī）起（qǐ），本来并不（bú）能否定自个从中（zhōng）获（huò）益（yì）良（liáng）多。 
    很多人（rén）用嫌弃的口气反诘：“现代婚姻里（lǐ）还有爱情吗？”但（dàn）现已有很多情（qíng）感专家通（tōng）知咱们：构成婚姻（yīn）的从来不只要情感，爱（ài）情以外（wài）的东西现已将婚姻维系（xì）得七（qī）七八（bā）八后，咱（zán）们才会贪猥无厌地期望它能更抱负（fù）一点。 
    这是功德（dé），最少（shǎo）它证实了很多对婚姻失望者（zhě）的心口不一：当咱们嚷嚷着“过不下（xià）去”时（shí），本来（lái）大多数围城里的（de）人（rén）都（dōu）不想翻牌认输，他们（men）仅仅有点苍茫（máng），对自个不太有（yǒu）决心罢了。 
    “三子及第”里的孩子和（hé）房子，曾经（jīng）是（shì）我国人衡量（liàng）家庭（tíng）圆满（mǎn）度的规范。孩子意味着（zhe）夫妻关系友善、生理功（gōng）能正常；房子除了（le）证实有固定（dìng）安身落脚处（chù）外，也是事业有成、经济稳定的（de）标（biāo）志（zhì）。