就（jiù）目前（qián）情况看，我国的家庭婚姻（yīn）状况大体上分四种：可（kě）恶、可忍、可过、可意（yì）......
爱美是人的（de）天性，优秀（xiù）男女之间纯情的（de）爱恋，对已婚的男女来说，也是可能发生的，但这（zhè）是一个很“危险（xiǎn）”的“游戏”，情（qíng）人（rén）间的感情必须纯之又纯......
男人和男人可以（yǐ）成（chéng）为好朋友，在（zài）一起打牌、喝酒。女人（rén）和女人可以成为（wéi）好朋友（yǒu），在（zài）一切逛街、泡吧。而男人和女（nǚ）人（rén）成为好朋友，上床（chuáng）游（yóu）戏也是（shì）感情的交流，如同（tóng）其他（tā）活动一样，并（bìng）没有什么（me）可指责（zé）的......
只有认识到爱情和（hé）婚姻的差异（yì），正确处理情（qíng）感和（hé）家（jiā）庭，你才会拥（yōng）有一个幸福的家，找到属于自己的快（kuài）乐和慰藉...
细细想来，我们年轻时是否都犯了（le）这样（yàng）的错（cuò）误，那就是把爱情和婚（hūn）姻混（hún）为一谈。社（shè）会实践残酷地告诉人们，爱情和婚姻（yīn）其实是两码事。不知你是否同意这个（gè）观点？
爱情（qíng）总发生在没结婚的男女（nǚ）之间，异性之间相（xiàng）互吸引的那种特殊的激情被人们（men）称之为爱情。中国人的观（guān）念是相爱一定要结（jié）婚，结婚才是完整（zhěng）的爱情（qíng）。但现（xiàn）实爱情未必（bì）产生（shēng）婚姻，更未（wèi）必产生幸（xìng）福的婚（hūn）姻。爱情（qíng）可以不需要“面包和牛奶”，只要感觉就足够了。婚（hūn）姻则非常现（xiàn）实，真正稳定的婚姻，其决定因素已不（bú）仅只是（shì）爱情，而（ér）加之必备的物质条件（jiàn），合适的社会地位，双方的文化道德（dé）修养。因为结婚后的生活内涵发生本（běn）质（zhì）变（biàn）化，责任和义（yì）务上升为家庭稳定和社会影响的决定性因素。在法律（lǜ）和道德的约束下，男女双方（fāng）对社会、事（shì）业（yè）、家庭；对老人，对孩子，对爱人必须负有强烈（liè）的（de）责任感。感情已自然降（jiàng）到次要的地位。在紧张（zhāng）的工作压力和（hé）繁（fán）杂的（de）日常生活折磨下，人们主要争取和拼搏的是社会的承认（rèn），生活的保障，子女的（de）培养，老人（rén）的赡（shàn）养等切身利益问题。如（rú）果（guǒ）在家庭中希望对（duì）方表现出种种（zhǒng）爱情的言行，苛（kē）求对方尽善尽美，甚至（zhì）要求（qiú）达到“郎才女貌“、“相敬如宾”、“体贴入微”、“红袖添（tiān）香夜（yè）读书”、“为伊消得人（rén）憔悴”的（de）理想境界。其（qí）结果往往（wǎng）是忘（wàng）记（jì）自己的缺点，扩（kuò）大（dà）对（duì）方（fāng）的不足，越要（yào）求的高，对方的反感就越大。得（dé）到的只能是失落（luò）、苦（kǔ）恼、伤感。双方没有了（le）忍让和宽容，彼此越看越厌倦，吵（chǎo）架的（de）机会越（yuè）来越多，从而（ér）导致婚姻的失（shī）败和破裂。
就目前情况看，我（wǒ）国的家庭婚姻状况（kuàng）大体上分四种：可恶（è）、可忍、可（kě）过、可意。我们（men）都知道：可恶的的（de）婚姻是（shì）悲惨的，可意的婚（hūn）姻是美满的，这两种都占（zhàn）少数。对多数（shù）人而言，婚姻都（dōu）维持（chí）在“可（kě）忍”和“可过”的（de）状态。所以婚（hūn）外恋，找情人作为补充情感需（xū）求的现象在目前十分盛行。
在现实生活中，许（xǔ）多人并不能正确看待男（nán）女（nǚ）之间的爱，特别是对已有家庭（tíng）的男女，如果他们有感（gǎn）情，交（jiāo）往密切，那可怕的流言蜚（fēi）语就会铺（pù）天盖地向他们砸去、甚至把他们和（hé）无廉耻、卑鄙龌（wò）龊、流氓下（xià）流等最肮（āng）脏的词汇联系在一起。
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