专（zhuān）业私人侦探世界上什么问题最大？吃（chī）。人类的什（shí）么主题（tí）最永（yǒng）恒？爱。

　　人（rén）性都追求好（hǎo）吃好（hǎo）爱（ài），且各有其（qí）法。就说吃（chī）吧，酒桌上常有“嘴里嚼一块，碗里藏一（yī）快，筷（kuài）上夹一块，眼睛盯一块”的（de）趣谈，酒人（rén）常调侃此为“食肉论（lùn）”。

　　在温饱都成问题的年（nián）代，“食肉论”只（zhī）是一种馋欲的宣染（rǎn）和追求，因为在（zài）当时条件下这（zhè）种机会不多（duō），即便有此（cǐ）机会，同（tóng）桌也不会看之任之。现在生活质量提高了（le），这（zhè）种机会有了，不（bú）过口（kǒu）碗（wǎn）筷眼（yǎn）齐动的“拼（pīn）搏”，不单为填满肚皮（pí）解解温饱了，而是为（wéi）满（mǎn）足色（sè）、香、味之欲（yù）了。

　专业私人侦探　人们的饮食动机、饮食欲（yù）望和饮（yǐn）食方式是有很大差异性的。

　　有一种人嘴里有肉，细嚼慢咽，不再东张本望，传统、节俭、本份。在他看来，食，为解饥，肉，是同（tóng）桌共享（xiǎng）的。放在嘴里的肉即便口味不佳，也要珍惜（xī）而嚼个味出来（lái），桌上（shàng）的肉最多最诱惑（huò）也不（bú）能因贪（tān）心而亏了自己口中（zhōng）之（zhī）肉。

　　还有一种人（rén）或感口中之肉味不适，或块肉一味满足不了他的欲望。于是见异（yì）而拾（shí），藏（cáng）另于（yú）碗（wǎn）中，随时准备弃（qì）口（kǒu）肉（ròu）而换之或兼（jiān）而食（shí）之。此（cǐ）类（lèi）人（rén）食而求味，择（zé）适味而惜之（zhī），多（duō）占但还不是“只（zhī）顾（gù）自己不顾别（bié）人”，因而一般（bān）不会被人谴（qiǎn）责。

　专业私人侦探　也有（yǒu）一种人不管（guǎn）口中之肉（ròu）上口（kǒu）不上口，也不（bú）惜（xī）曾经中意而藏碗之肉，发现目（mù）标立即上（shàng）筷。这种人为味（wèi）而食（shí），不爱口中，不惜（xī）碗中，不尊筷上，全然忘记（jì）肉于席上，席有众人，众怒难违，只（zhī）顾自己一“味”追求。

　　另一种人那便是“嘴里嚼一（yī）块，碗里藏一快（kuài），筷（kuài）上夹一块，眼睛盯一块”的极致境界了。这种（zhǒng）人到了求味“忘（wàng）食”的境界，因（yīn）味而对己癖（pǐ）食，因癖而让人不（bú）齿，令（lìng）人生厌。

　　存（cún）在（zài）的都有其合理性，各（gè）人食法（fǎ）自有其道理，我（wǒ）们不必（bì）也无（wú）法简单地（dì）加以肯定或否定。实用的办（bàn）法就是从目（mù）的出发来检点行为。饮食（shí）的目的是，补（bǔ）充足够和适当的（de）物质营养来满足你生命的延续，同时（shí）要有（yǒu）很好的味（wèi）觉效果来丰富你（nǐ）精神享（xiǎng）受。一（yī）“味“追求（qiú），因味癖食，最（zuì）刺激总也不可取的。一滴水可以（yǐ）看出太阳的光辉，一顿饭可（kě）能品出一个人的人（rén）格。生（shēng）活（huó）于社（shè）会（huì）的（de）人（rén），需要自我节制和约束，横向看不（bú）能以我为中心，不顾他人，纵向看要继承（chéng）民（mín）族传（chuán）统美德。也（yě）就是说“食（shí）相”事关人（rén）格和道（dào）德（dé），一个关心自己（jǐ）又关心别人的人（rén），一个有（yǒu）道德的人，就要慎筷而惜（xī）食了。

　　食（shí）色相通，爱（ài）与食的生活原理相似之处很（hěn）多。相对于（yú）上述，“嘴嚼”的如婚姻（yīn），“碗藏”的（de）似情人了，“筷夹”的闹暧昧（mèi），“眼贪（tān）”属花（huā）心了。 

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